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书评一:《高科技时代社会发展理论探索》
   2017-02-20

书评一:《高科技时代社会发展理论探索》

 

“大过滤器理论”曾预计任何文明都只能进化到一个极限,因为高科技的文明无法避免自我毁灭的结果。战争一直以来都是人类生活的一部分以及高科技大规模杀伤性武器的出现,都似乎印证着这种预言。还有生产力的提高,将来如果众多工作被高科技的机器人替代,人们甚至连处理垃圾这样的工作都将失去,下层阶级连被剥削的资格都将没有,那么人存在的价值本身就将受到冲击。中山大学李淼教授在第25银河奖颁奖典礼提出,未来社会也许90%的人不再需要工作,成为“宠物人”。“宠物人”仅仅是出于人道而被允许以最低质量的方式活着以节省资源。关于人类未来的这些可怖描述不仅越来越多,而且越来越权威,越来越严肃。最让人感到紧张不安的是,这些问题只有提出却少有解决的良策,由此构成了整个现代社会深层的焦虑和人类面对的本质困境。人类的前景难道就只能是这样在劫难逃吗?

正值思者们忧虑于人类的种种危机,由孙维鑫和孙路合著的《高科技时代社会发展理论探索》一书适时问世。该书以脱俗的内涵为人们展现了一个全新的视界,昭示了人类摆脱种种困境的可能,其独有的清新理论拨开障眼的雾霾,绽放出希望的辉光。该著的可贵,在于以非同常态的眼光,论证了“利益运动”“物种生命”“物质运动的趋向定理”等大隐于市的这些自然真相,从而寻求到了解疑生命现象的钥匙,为进入高科技时代人类社会的正确发展提供了理论依据,为争取人类的长久生存提出了可行性的方法。

书中原创性提出和论证的“利益运动”“物种生命”“物质运动的趋向定理”等内容,不是主观臆想的产物,而是通过认识自然真相形成的新概念,由于社会科学范畴的这些新认识,不同于自然科学的新发现能直接以实验方式证明,为此书中通过逻辑解答并结合事例,从多个角度作了尽可能有说服力的论述。通过这些论述的启示,人们还可以运用各自的经验和见识,结合历史、现今、乃至将来的各种客观现象,去对这些新认识的自然真相加以辨识。通过考量,往往能够进一步品味到这些自然真相的客观与奇妙以及他们的应用价值。

可以这样讲,关于人类未来的那些可怖描述以及可能导致那些可怖结果的原因,都与没有认识“利益运动”和“物种生命”有关。对“利益运动”的认识,披露了生命活动的宗旨和目标是争取长久生存,因此争取长久生存是生命活动的最高利益原则,违背这一原则的行为都是错误的,所以自我毁灭不应该是人类的归宿,而且人类应该珍惜自身难得的自然进化与劳动文化生存方式取得的发展进步,要以高度的生态责任扮演好“利益运动”中坚力量的这一生态角色,通过正确掌握、正确规范、正确应用高科技,来赋予宇宙世界更为广泛更为精妙的人文色彩,推动“利益运动”进入到超高级的发展阶段并长久保持。这才是人类生存的真正意义及其价值所在。

对“物种生命”的认识,不仅揭示了生命形态具有“个体生命”和“物种生命”的二元属性,解读了社会结构与社会功能即是“物种生命”的生命结构和生命功能,说明“物种生命”决定了同类具有争取自身物种长久生存的共同利益,而且披露了同类相残的暴力争斗,是“物种生命”处于松散状态时,同类以各自维护自身利益相对抗的必然结果,这也是人类战争持续不断的深层原因,然而这种对抗有损共同利益,如果出现大量使用核武器的对抗,则是共同利益的彻底丧失。所以,人类要想避免毁灭于高科技的战争直至彻底消除战争,只有实现并保持全人类的团结统一(即形成书中介绍的“团结统一式物种生命”形态)。书中指出,经过几百万年的奋斗,人类“物种生命”的松散状况现在仅表现为200多个相对独立国家的格局,而且显现着不断走向国际化的社会发展趋势,这充分证明,人类从诞生的那一刻开始就在朝着实现团结统一的方向发展,只不过这种发展属于物种生命力的自然体现而非理性指导的结果。随着对“物种生命”的认识,这种发展应该进入理性支配的轨道,人类已经具备实现“团结统一式物种生命”形态的社会基础和理论条件,当前亟待解决的,是首先要消除以核武器为代表的这些可能导致人类毁灭的物质基础,只有杜绝这种生存威胁,才能保证人类安全实现团结统一形态的物种生命。

对“利益运动”和“物种生命”的认识,还衍生了“拓展性界定同类的标准”。书中以人类不同文明程度的群体能够形成沟通交流的内在条件为据,通过生动论证,说明“逻辑思维的理性与文化特性”是能够超越生理界限,将宇宙中凡是具有劳动文化内涵的高级智慧生命都界定为同类的拓展性标准。如果宇宙中的文明生命彼此不认同属于同类,为了各自的生存利益总有一天会彼此发生采用高科技手段的暴力争斗,其结果只会是宇宙文明的毁灭,这与生命活动争取长久生存的利益目标背道而驰。所以理性会暗示,从遵从共同实现长久生存的利益目标来讲,宇宙中的文明生命理应属于同类,否则“利益运动”将难以在宇宙范围延续,因此,以发展的眼光来看,确认所有文明生命属于同类的界定标准意义深远。当缺乏这种界定时,往往会思绪彷徨,难免会以人类的相互争斗为据去推导与外星人的关系,于是就会出现众多关于宇宙社会充满暴力和血腥的科幻描述,殊不知这是对宇宙文明的错误估量。仅从纠正这种误导的意义来讲,对“拓展性界定同类标准”的认识,将无疑是为“宇宙社会学”添上了浓墨重彩的一笔。由此联想到“费米悖论”中的疑问,可以设想无论是地外文明发展到高科技阶段而自我毁灭,还是为了规避生存风险隐而不露,这或许都与地外文明没有认识“利益运动”和“物种生命”有关。这同时也表明了认识“利益运动”和“物种生命”的重要。

书中以“因果律”为依据揭示了“物质运动的趋向定理”,分析了事物的发展都是由“当前”趋向于“将来”,而且几何方向中的这种逻辑属性与物质运动的速度无关,由此导出空间中只存在朝向“将来”的方向而没有朝向“过去”的方向,因此,哪怕是超光速的运动也无法回到“过去”。这也许是迄今为止用以颠覆“时间膨胀理论”最简单、最直接且又最有力的说词。多少年来“时间机器”一直研制未成,可以反过来证实“物质运动趋向定理”的客观性。“趋向定理”如果经学界公认,就像“能量守恒定理”否定研制“永动机”一样,意味着“返回过去”不应该成为科研方向。研制“时间机器”的精力和资源,可以用来研制可行性的宇宙旅行工具,还可以用来探索曾经证实“时间膨胀理论”的那些实验究竟反映了什么物理现象,是否属于书中推论的“内运动效应”或是别的什么,这将会取得新的探索成就。

书中言简意赅地指出“利益运动”的核心是利益分配,生活中的所有矛盾都归结为分配矛盾,人类社会的进步集中表现为分配方式的进步和分配水平的提高。随着资源匮乏、环境污染、生态破坏等等这些由于先进生产力的不当应用以及人口膨胀所产生的矛盾,已经不能再单纯依靠发展生产力的方式来解决,而需要依靠社会治理和管理机制的规范协调功能来进行化解,可见社会治理和管理是利益分配的重要体现,因此,在进入高科技时代以后,要认识和注重发挥社会治理和管理机制的利益分配职能。在分析自然的公有与自有现象以及归纳公有制与私有制市场经济各自利弊的基础上,书中论述了以公有为基础,以私有经营为市场主体的“联合所有制”形式,还提出了以有益于民众生活和长久生存为原则,形成基本生活所需的按需分配与进一步提高生活水平的按劳分配相结合的社会总体分配模式,在实现劳动解放的过程中以调整就业和最低工资标准等方式,让人们安全而有质量地生活;通过健全和完善科学性的民主与法制,将人类的“团结统一式物种生命”建设成为一个呈良性的、可持续循环发展的公益社会。

《高科技时代社会发展理论探索》每个篇章都不失新意,全书36个篇章既着眼于解决单一问题,又着眼于探索社会整体形态的构建,各篇章相互联系形成了理论系统,其理论价值由此得到大大提升。尽管该书还存在有些理论较为简略,需要补充应用性内容的这些不足,有些观念会存在争议,但是从作者的社会责任意识、从其独有的视角和见解、从充满新意的思想、理论的突破、以及丰富的信息量等方面来讲,都不失为一本值得推荐给广大读者的难得好书。它虽然属于理论著作,但从内容的可普及性以及语言的通俗而言,实可做到雅俗共赏。

网上有一篇对《中国人的思维批判》的书评曾这样说:“汉唐以降,中国人就以勤劳勇敢、充满智慧自居,但中华民族一直是一个无学的民族,有技术但没有科学,没有上升为系统理论的东西。因此,中国人对现代文明的贡献却几乎是零。不管是数学、物理,还是化学、生物等等现代基础科学理论体系内的有分量的定律、定理、公式,没有一个是中国人创造的,现代的技术,电视、计算机、火车、汽车、飞机、卫星、录音机、摄影、胶卷等等,没有一样是中国人发明的……这导致中国在近千年里远远落后于西方。”不管以上说法是否言过其实,那么随着《高科技时代社会发展理论探索》一书的出版及其酝酿的贡献,这个说法中的状况或许将会发生改变。

《高科技时代社会发展理论探索》由中国出版集团世界图书出版公司于201612月出版发行。网址:http://www.sjxscb.com/bookInfo.asp?id=3026;购书:http://www.cngbook.com/work.action?id=227

:搜狗百科:“大过滤器理论”。

:搜狗百科:“费米悖论”。

:搜狗百科:“因果律”。

:搜狗百科:“时间膨胀效应”。

:书评范文:《中国人的思维批判》:要怪就怪自己蠢!(来源:科学时报,作者:沈亚川)。搜索网址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_82002a470100yn6y.html

   

写于2017年早春

《高科技时代社会发展理论探索》
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